1950年的云南边疆，跟不跟共产党走，还是头人与民众心中的疑问。但在普洱一带的34名少数民族头人及其代表到北京参加国庆周年观礼团之后，跟共产党走的信念已坚若磐石。于是，就有了“会盟立誓，刻石铭碑”的壮举，有了用鲜血和生命恪守誓词、捍卫民族团结的前赴后继……

中央民族工作会议指出，做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是争取人心。这一论断是对我国民族关系历史经验的深刻总结，为我们搞好民族关系指明了方向，提出了明确要求。

民族团结是我国各民族的宝贵传统。在几千年的历史长河中，民族团结的种子冲破现实藩篱的重重阻碍而生根发芽，经受分分合合的刀风剑霜而开花结果。汉朝昭君出塞，唐朝文成公主进藏，南北朝岭南冼氏夫人平叛，明朝广西瓦氏夫人年近花甲率兵抗倭，清朝蒙古族土尔扈特部落万里东归，锡伯族万里西戍新疆……各族儿女谱写的民族团结佳话，绵延不朽，世代相传。

搞好民族团结、争取人心是我党的优良传统。革命战争年代，党主张和实行的是争取、团结、联合少数民族的政策，赢得了少数民族群众的支持。在红军长征途中，刘伯承同志同彝族首领小叶丹“彝海同盟”，成为革命战争年代党重视民族团结的生动写照。新中国成立之初，我党通过正确的民族政策和模范执行政策的干部，迅速在民族工作上打开了局面。为了疏通民族关系，我们派中央访问团到民族地区慰问，为各族群众做好事；请少数民族代表到北京欢度节日，到内地参观访问，极大地赢得了人心。不仅如此，中央领导在促进民族团结上更是身体力行。毛泽东与库尔班大叔交往的故事，周恩来身着民族服装参加西双版纳傣族泼水节的情景，定格在各族人民的记忆深处。

近年来，我国民族团结出现了一些不和谐的音符，面临着一些新情况、新问题，主要有3个方面。一是一些地方出现了对少数民族的拒住、拒载、拒租、拒卖，搞特殊安检、抬高门槛等现象。一些企业的招聘信息，竟然赤裸裸地对一些民族持拒绝态度。这种戴着有色眼镜看待少数民族，把某一少数民族中极少数人闹事同这个民族整体捆绑在一起、不尊重甚至是歧视少数民族群众的现象，是在伤口上撒盐。到头来，只会遂了极端分子的愿，却寒了各族群众的心。二是现代化发展不均衡的问题及其引发的心理焦虑。现代化是历史、文化和社会结构的变迁过程，置身其中的人们难免产生种种不适。特别是我国现代化速度快，不均衡程度高，民族地区同发达地区相比差距却越来越大。因此，一些少数民族在享受改革开放红利的同时，也产生了赶不上现代化这趟快车的心理焦虑。三是跟我们工作的偏差密切相关。维护民族团结，反对民族分裂，要重视少数民族和民族地区经济发展，但并不是靠这一条就够了。

人心是最大的政治。要争取人心，根本的一条是我们要增强改革发展的普惠性、包容性，缩小发展差距，使各民族都搭上现代化的快车。要贴近民生抓发展，推进基本公共服务均等化，使各族群众都过上好日子，最管用的一条，就是做好群众工作、争取人心。民族团结的主体是各族群众，说到底是人与人之间的团结。船的力量在帆上，人的力量在心上。抓不住人心，团结也就不可能搞好。要重在平时、抓在平常，重在交心、以心换心，多做温暖人心、凝聚人心、争取人心的好事实事。党政机关、企事业单位、人民团体、民主党派都要行动起来，一起做交流、培养、融洽感情的工作。采取各种形式扩大内地同民族地区的交往交流规模，构建相互嵌入式的社会结构和社区环境，促进各民族交往交流交融。在这个过程中，要尊重差异、包容多样，注重保障各民族合法权益，坚持平等对待、一视同仁，不能以自身的好恶来对待其他民族的风俗习惯，要坚决纠正和杜绝歧视或变相歧视少数民族群众、伤害民族感情的言行。

民族工作说到底是群众工作，而少数民族信教群众和少数民族代表人士、知识分子是3个重要群体。我国部分少数民族的大多数群众信仰宗教，生活在这些民族地区基层的党员，如果拒绝参加传统婚丧仪式和群众性节日活动，势必脱离群众，把自己孤立起来。党员要坚决执行不信仰宗教、不参加宗教活动的规定，在思想上同宗教信仰划清界限，同时尊重和适当随顺民族风俗习惯，以利于更好联系信教群众，把他们紧紧团结在党和政府周围。少数民族代表人士在群众中影响大，一定要紧密团结他们，做到政治上尊重他们、工作上关心他们、生活上关照他们，发挥好他们资政建言、协调关系、引导群众、化解矛盾的作用。少数民族知识分子思想活跃、能量不小，要将他们纳入工作视野、加强引导，发挥他们的积极作用。要建立健全领导干部直接联系少数民族代表人士和知识分子制度，各级领导干部特别是高级干部要多同他们交朋友，平时多走动、多沟通、多了解信息，关键时刻就能发挥关键作用。

“积善之家，必有余庆”。全社会都来共创共建，民族团结、社会稳定、国家统一的人心防线必能筑牢。（来源：国家民委民族理论政策研究室主编《中央民族工作会议创新观点面对面》）（民族处推荐）

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